80 aniversario del voto de las mujeres en España

El Instituto de la Mujer, ha celebrado el 80 aniversario del derecho al voto de las mujeres en España. La directora del Instituto de la Mujer, Teresa Blat, ha presidido una mesa académica- cultural. Otra de las componentes de la mesa ha sido la catedrática de Filosofía Moral y Política y Consejera de Estado, Amelia Valcárcel.

También se le homenajeado a Clara Campoamor, a través de la investigación de Isaías Lafuente, periodista y escritor, autor de La mujer olvidada, Clara Campoamor, y su lucha por el voto femenino, y Concha Fafoafa, investigadora y coautora de Clara Campoamor, la sufragista española.

También se presento la exposición fotográfica, a través de la cual se ve el recorrido por los antecedentes sufragistas, por las sesiones en el Congreso de los Diputados hasta conseguir el voto femenino y por las primeras votaciones con participación femenina en España. Unas fotografías que nos trasladan a otra época y nos acerca a las circunstancias que rodearon el debate del derecho al voto para las mujeres en nuestro país, poniendo rostro y argumentos a un hecho que cambiaría la historia de España y de las mujeres para siempre.

Con todo ello se ha querido rendir homenaje a todas las personas que trabajaron para conseguir un paso más en la lucha hacia la igualdad real y efectiva. Se ha hecho una especial mención a la figura de Clara Campoamor.

¿Qué es el feminismo? Por Celia Amorós

http://vimeo.com/33350423

CELIA AMORÓS

Es la única mujer que ha ganado el Premio Nacional de Ensayo. Con una obra de denuncia sobre la situación de exclusión de las mujeres. Catedrática de Filosofía Moral y Política, es una teórica del “feminismo de la igualdad” y su libro, “Hacia una crítica de la razón patriarcal”, constituyó un nuevo enfoque de la filosofía desde la perspectiva de género, pone de manifiesto los sesgos del androcentrismo y reivindica una revisión crítica por parte de las mujeres.

Esa pasión por la igualdad, por qué tenían que hacer las mujeres, le viene desde niña: el contraste entre su madre, registradora de la propiedad y referente claro para ella, y sus tías, amas de casa, disparó en ella “un mecanismo reflexivo” sobre “cuál era el destino de las mujeres, si efectivamente el de mis tías, o el de mi madre”.

La filósofa valenciana destaca que el feminismo es “vindicación” y que “cuando se quiere la Democracia se quiere el feminismo”. Desarrolla extensamente su teoría y pensamiento en torno al feminismo, pero habla también de otros aspectos importantes, como la distinción que ella hace entre multiculturalidad y multiculturalismo, la globalización, el capitalismo o la paridad.

Confiesa que le sigue turbando la lucha por la libertad y subraya que “la filosofía tiene que articular propuestas para cambiar el mundo”. “Yo todavía creo que la filosofía puede hacerlo, en un momento en que estamos todo el mundo, vamos, quienes no sintonizamos con la forma en que se están desarrollando las cosas, creo que la filosofía en la medida en que es crítica y en la medida en la que es polémica podría articularse todavía como propuesta”, defiende.

Ana Mato dice que da igual llamarle violencia en el entorno familiar a la violencia de género

Al principio se llegó a pensar que se trataba un error por su falta de experiencia en el cargo, pero las últimas declaraciones de la Ministra Ana Mato, se reafirma en su opinión. Después de escuchar todas las críticas ha declarado que:

"Da igual el nombre, lo importante no es el nombre, al final es un asesinato y nosotros queremos en este ministerio tolerancia cero frente a todo tipo de actuación contra cualquier mujer o persona. Lo repito lo importante no es el término sino que todavía hoy siguen muriendo mujeres a manos de las personas que en teoría deberían quererlas".

La Ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, niega que con su llegada haya cambios en la terminología de la violencia machista pero cree que lo importante no es el nombre sino los asesinatos de mujeres y personas en su entorno.

Muchas voces son las que se han manifestado en contra de esa terminología, una de ellas ha sido la exsecretaria de estado de Igualdad Laura Seara, considera un gran retroceso en la lucha contra la violencia de género y un error equiparar los crímenes machistas con la violencia familiar. El cambio en la terminología va mas allá que un simple cambio de nombre, porque la violencia de género es una violencia estructural que tiene sus raíces en los siglos de desigualdad de la mujer.

Seara, afirma que La Ley Integral contra la violencia de género no puede considerarse en clave partidista, fue una victoria de toda la sociedad. Por lo que pide a la nueva Ministra que reflexione sobre sus propias palabras. Hay que entender que la violencia que ejerce el hombre sobre la mujer es diferente a otro tipo de violencia dentro del hogar.

Por otra parte la directora de la Fundacion Mujeres, Marisa Sotelo, no ha dejado de mostrar su indignación.

"Es sorprendente que Ana Mato no utilice la terminología legal que establece la Ley Integral contra la Violencia de Género".

Soleto señala que la violencia doméstica o familiar denomina aquella violencia por el lugar donde se produce en lugar de hacer referencia directa a las causas. "La violencia de género la sufren las mujeres por el hecho de ser mujeres".

A raíz de sus declaraciones surgieron polémicas en la red social Twitter, a manos de muchas redes de feministas, ONG’s, hombres y mujeres, indigandos por el cambio del término. En desacuerdo de llamar a la violencia de genero, violencia en el entorno familiar. Ya que intentaa reducir la violencia contra las mujeres a un asunto familiar es una falta de respeto hacia todas las mujeres.

Salvar a Sakineh

Amnistía Internacional, ha lanzado una nueva iniciativa a través de la web, en la que se pide que Sakineh Mohammadi Ashtiani no sea ejecutada por el asesinato de su marida Ebrahim Aqderzadeh. Sakineh, está en la cárcel presa desde 2005, la primera condena en 2006 fue recibir 99 latigazos por mantener una ‘relación ilícita’ con dos hombres. Declarada culpable de tener una ‘relación extramatrimonial’ y condenada a morir por lapidación.

Dos jueces del tribunal la declararon inocente, señalando que ya había sufrido una condena de flagelación y que no había pruebas suficientes de adulterio. Otros tres jueces, incluido el presidente del tribunal, la declararon culpable basándose en el “conocimiento del juez”. Esto es un principio de la lesgilacion de Irán que otorga a los jueces a tomar una decisión en relación con la culpabilidad del acusado, aun en ausencia de pruebas claras o concluyentes.

El Tribunal Supremo firmo su condena a muerte por adulterio el 27 de mayo de 2007. Pero el 4 de agosto, el Tribunal Supremo comenzó una nueva revisión de la condena, aunque solo tenga por objeto reducir la presión internacional sobre las autoridades. La condena de lapidación sigue en vigor, por lo que Sakineh sigue estando expuesta a ser lapidada en cualquier momento.

La televisión pública de Irán emitió una “confesión” de Sakineh, en la que se declaraba culpable de la muerte de su marido. Esta es la prueba que han utilizado las autoridades iraníes. Según informes, Sakineh podría haber sido sometida recientemente a tortura u otros malos tratos.

El abodado de la desansa, ha tenido que abandonar el país y huir a Noruega, tras el acaso que estaba siendo sometido por parte de las autoridades. La nueva defensa la lleva a cabo, Javid Houtan Kiyan. Éste solicitó una revisión judicial de su caso. Mientras no exista una declaración expresa de la Magistratura iraní anulando la sentencia de lapidación, Sakineh Mohammadi Ashtiani puede ser lapidada en cualquier momento.

Irán sigue manteniendo uno de los índices de ejecución más altos del mundo. En 2009 la cifra ascendió a más de 388 personas, al menos 14 de ellas públicamente y al menos una mediante lapidación. Cinco de estas personas ejecutadas lo fueron por delitos cometidos cuando tenían menos de 18 años. Al menos 7 mujeres y 3 hombres siguen actualmente en riesgo de ser lapidadas en cualquier momento, y más de 135 jóvenes podrían ser ejecutados por delitos supuestamente cometidos siendo menores de edad. Desde 2002, al menos 6 personas han muerto lapidadas en Irán bajo la acusación de haber cometido 'adulterio estando casadas'.